| |
| آرمگدون يا جنگ هاي آخر آلزمان | |
|
آرمگدون یا جنگ های آخر الزمان:
پرداختن به موضوع ایدولوژی آرماگدون به دو دلیل ضروری به نظر رسیده است. اول اینکه بررسی نگاه آخر الزمانی یک نهله خاص و ویژه یعنی جریان مسیحت صهیونیستی است.
آرماگدون ، نبرد آخر الزمان در ادبیات نهله مسیحیان صهیونیست است که امروز در غرب در دو منطقه وسیع آمریکا و مخصوصا در اروپای غربی در انگلستان مخاطب بسیار زیادی دارد . قریب به 70 میلیون مخاطب دارند که از ساحت های مختلف نیز عبور کردند. از عرصه فرهنگی به عرصه ی سیاسی رسیده اند و امروز با تکیه بر صندلی قدرت در ایالات متحده آمریکا عمل می کنند. در ساحت نظامی گری به صورت جدی وارد شدند . پس یک جریانی است که در سه ساحت ، ما امروزه با آن مواجه هستیم. آرماگدون یا به زبان عربی هارماجدون که اصل آن ، واژه ی عبری است به معنی تپه ی شریفان و این تپه یا کوه مجدو تپه ا ی که در جنوب شرقی حنیفا در شمال فلسطین قرار گرفته است درحدود کرانه های غربی رود اردن که قبلا محل استراتژیک ویژه ای بوده و دو شاهراه جنوب – شمال و غرب- شرق است که با هم تلاقی داشتند . این منطقه از لحاظ جغرافیایی منطقه ای بسیار محدود و کوچکی است که در آن کشاورزی هم انجام می شود.
جدا از این عنوان ، امروزه برای جنگ بنیادگرایان انجیلی که مبلغ و مبشرمسیحیت پروتستانی هستند ، یا جنگ آخر الزمانی ، این جریان انتخاب شده است.مسیحیت پروتستانی یک شاخه از مجموعه جریان مسیحی است که قرن 16 میلادی با هدایت (( مارتین لوتر ))در آلمان شکل گرفت. آرام آرام مراتبی را پشت سر گذاشت تا این که مخاطب عمده خود را در منطقه بزرگ پیدا کرده است.آن ها بر این ادعا هستند که پیش از ظهور حضرت مسیح(ع)در این نقطه از جغرافیای فلسطین جنگ بسیار بزرگی در خواهدگرفت. این جنگ با تعبیر و تفسیری که ارائه می کند ، جنگ هسته ای خواهد بود که در آن جنگ جمعیت کثیری نابود خواهند شد. از نظر منطقه جغرافیایی نیز شاهد بزرگترین نبرد جهان خواهند بود..
در کتاب مقدس تنها یک بار از این منطقه نام برده شده است.( در سِفر رویا )) ( مکاشفات یوحنا) در فصل 16 ،آیه 16 آمده که: ( آن ها را در جایی گرد آورد که به زبان عبری آرمگدون می نامند.)
ازا ین منطقه ما در عهد عتیق هیچ نشانی نداریم . عهد عتیق در باره ارماگدون یا واقعه اخر الزمان در این منطقه ، مطلبی را به یاد ندارد . تنها در مکاشفات انجیل یک مرتبه آمده است. در تورات هم هیچ اشاره ای به این مطلب نشده است.همچنین در منابع اسلامی ما نیز نه در میان قرآن و نه در میان روایات ، هیچ سخنی درباره آرماگدون نیامده است.علی رغم اینکه در روایات اسلامی ما چیزی بیش از هزار روایات در مورد آخر الزمان و موعود گرایی داریم.کمتر موضوعی است که درباره آخر الزمان و فصل ظهور در میان روایات ما سخنی نیامده باشد. حتی در باره کوچکترین قضایا ، اشخاص و سرزمین ها سخن داریم.وقتی در میان روایات اسلامی مخصوصا ائمه معصومین نظری می افکنیم ، مشاهده می کنیم که به کمترین حادثه و کوچکترین منطقه جغرافیایی و تک تک اشخاص موثر را ذکر می کنند ، لذا وقتی مراجعه می کنیم از آرماگدون در این منابع چیزی نمی یابیم.از واقعه ای یا جنگی در سالهای نزدیک به ظهور حضرت مهدی (عج) در منطقه ای به نام (( قرقیسا)) سخن به میان آمده اما این جنگ (( قرقیسا )) نیست که ائمه به ان اشاره کرده اند.
در این نبرد که ادعا می شود دو جریان و دو گروه عمده در مقابل یکدیگر قرار می گیرند. یک گروه که تابع و پیرو شر هستند ( دجال ) و با تعبیری که ارائه می کنند اعراب و مسلمان ها هستند و حامیان روسی در این خیل هستند. در مقابل نیروهای خیر قرار می گیرند . نیروهایی که به دلیل حمایت از اسرائیل حامل نور هستند که به رهبری عیسی و مسیح وارد میدان می شوند.
آقای ( جری فالول ) به عنوان مبلغ جدی و سرسخت جریان صهیونیست در این باره اشاره می کند (( روسیه و هم پیمانان آنها ( ایران ، آفریقای جنوبی یا حبشه ،آفریای شمالی یا (لیبی) یا در اروپای شرقی منطقه ای به نام جومر و قفقاز) در خیل سپاهان شر قرار می گیرند. این جنگ را جنگی فرا گیر و اتمی ذکر می کنند و براین ادعا پای می فشارند که این جنگ هسته ای خواهد بود. و جمعیت کثیری ازبین خواهند رفت. از قول همین مبلغ هست که می گوید: بیایید و قربانی که برای شما فراهم کردم بخورید و به کوه های اسرائیل بیایید و گوشت بخورید و خون بنوشید.گوشت جنگاوران را و خون رهبران جهان را بنوشید که مانند قوچ ها و بره ها و بزها و گاوهای پرواری شده اند. در استفاده یا سوء استفاده از برخی از روایات کتاب مقدس ، این جماعت استادی و چیره دستی عجیبی دارند.در باره زمان این واقعه اشاره می کنند که این واقعه بعد از برپایی اسرائیل اتفاق خواهد افتاد. چرا که تشکیل مملکت اسرائیل به عنوان پیش شرط این واقعه ذکر می شود.به همان سان که ظهور حضرت مسیح(ع) منوط به واقعه آرماگدون می شود ، واقعه آرماگدون را منوط و مشروط به واقعه برپایی مملکت اسرائیل اعلام می کنند و آن را قبل از ظهور مسیح می دانند.
مبلغان مسیح هم هرکدام یک زمان را معرفی کردند. به طور کلی همه بر این باور مشترک اذعان دارند که قبل از ظهور مسیح و بعد از تشکیل مملکت اسرائیل اتفاق می افتد، اما هر کدام بنا بر ذوق و سلیقه شخصی ، بر مبنای اتفاق که طی سه چهار دهه اخیر در جهان رخ داده ، زمانی را اعلام می کنند.
یکی از مبلغین بنام ( هال لیندسی) گفته بود این واقعه در سال 1948 اتفاق می افتد در حالی که چنین نشد . کشیشی بنام (( بیلی گراهام )) – که پسرش یار و مشیر ومشاور آقای بوش بود پیش بینی کرده بود که سال 1970 این واقعه رخ خواهد داد و اعلام کرده بود نسل حاضر آخرین نسل تاریخ است.
آقای ( پرت رابرسون )) از مبلغینی است که متاسفاته طی سالهای اخیر به گونه ای مختلف به ساحت مقدس پیامبر اکرم (ص) توهین کرده است، اعلام می کند که: سه روز پس از اشغال لبنان توسط اسرائیل به شما اطمینان می دهم قیامت و رستاخیز در پاییز سال 1982 به وقوع خواهد پیوست.
نوستر آداموس معرف سال 1996 را سال وقوع جنگ اعلام کرد اخیرا هم بسیاری اذعان داشته اند که ما اشتباه کرده ایم و آخرین خبر این است که سال 2007 را سال وقوع جنگ مطرح کرده اند.
نتایج این جنگ را می توان کشتار کاملی از مسلمانان و اعراب را که در پی خواهد داشت برشمرد علاوه بر آن اعلام آمار دقیقی که بر مبنی بر کشته شدن پنج ششم مردم جهان خواهد بود در این منطقه کوچک و این جغرافیای محدود آرماگدون سپاهیان بزرگ از دو گروه خیر و شر جمع می شوند و پایان جنگ دو سوم مردم جهان از بین خواهند رفت و جدا از آن دو سوم مردم یهود کشته خواهند شد. یکی از محققین یهودی ذکر می کند که اینها چگونه ما را مورد وجه المصالحه ی خود قرار دادند و ما از این وضعیت بیمناک هستیم
چرا که آن ها بسیار تند رو تر از یهودیان افراطی مستقر در فلسطین اشغالی عمل می کنند . هان امار پیش بینی کرده که 144 هزار نفر بیشتر از مردم یهود نمی مانند و این جمعیت هم مسیحی خواهند شد اما از آنجایکه ما با بنی اسرائیل کار داریم و به عنوان قومی هستند که مسیح برای آنها می آید ما ازآنان حراست می کنیم و به آنها خدمت خواهیم کرد.از نتایج دیگر این واقعه خشک شدن رود فرات را ذکر می کنند و جدا از آن تخریب کامل قدس در میانه ی واقعه آرماگدون و عروج مسیحیان بنیاد گرا را می توان برشمارد ( مسیحیان بنیاد گرا همان مسیحیانی هستند که به این آیین گرایش پیدا کردند ) در این ادبیات به مسیحیان بنیاد گرا ( نوتولد یافته ها) هم می گویند.یعنی جماعتی که به این ادبیات رومی آورند و غسل تعمید دوباره می کنند نو تولد یافته اطلاق می شود. این نو تولد یافته ها آسیب نمی بینند و در خیل کشته شدگان نیستند اینها گل سر سبد آفرینش هستند و قبل از اینکه این واقعه شگرف آرماگدون اتفاق بیفتد عروج می کنند . آنها به مدد حضرت مسیح ربوده می شوند و در میانه آسمان در بزم شکوهمندی شرکت می کنند . می خورند و می آشامند و از بالا واقعه را می بینند و بعد از تمام شدن واقعه که همه ی مسلمین و اعراب و سایر ملل نابود شدند با سلام و صلوات بر می گردند و حکومت خواهند کرد این هم موضوعی در این ادبیات به عنوان عروج از آن یاد می شود.
و بالاخره نزول عیسی و همرانش که منجر به نابودی تمام عیار نیروهای شر می شود که در راس این نیروها آنتی گرایس ( ضد مسیح ) قرار می گیرد . کسی که می آید برای مدتی ملل جهان را با خود همراه می کند با زور و تبلیغ و حیله به رهبری بخش بزرگی از جهان می رسد و همه ی لشکریان معاند و پیشرو شر و تاریکی را فرامی خواند و در صحرای آرماگدون جمع می کند تا نیروی خیر و شر مقابل هم قرار بگیرد لذا نیروی شر با سردمداری و هدایت آنتی گرایس در برابر فوج جمعیتی که او را به عنوان نیروی خیر می شناسند وارد میدان می شود.
بعد از این واقعه هزاره خوشبتی آغاز می شود . به دلیل توجهی که در این ادبیات به موضوع هزاره خوشبختی نشان داده می شود این جمعیت را هزاره گرا می شناسند . این هزارگرایان جماعتی هستند که به هزار سال خوشبختی در سایه حکومت حضرت مسیح معتقد ند و این هزاره بعد از واقعه آرماگدون و بعد از آن که مسیح نزول اجلال فرمودند آغاز می شود .
لازم به توضیح است که جماعت پروتستان در آمریکا 200 فرقه هستند به نوعی شعبه شعبه شده اند . تفرق آراء در میانشان زیاد است و جمعیت واحدی به نظر نمی رسند و در 200 مجموعه جمع شده اند که قابل شناسایی نیز هستند.
بنیادگرایان مسیحی تعریفی خاص از فلسفه تاریخ دارند . از نظر آن ها این ادوار ( هفت دوره ) را بشر پشت سر می گذارد تا به قیامت متصل شود . این هفت دوره به شرح ذیل است: دوره اعمال، دوره وجدان، دوره دولتها ، دوره شریعت ، دوره آسایش ، دوره مملکت هزاره که در نهایت به دوره ابدیت می پیوندد. در ادبیات مذهبی ما مسلمانها هم این مطلب است که با ظهور حضرت مهدی (عج) و تشکیل دولت کریمه حضرت ، قیامت اتفاق می افتد دولت کریمه دولت بسیار طولانی است در برخی از روایات یش از 80 هزار سال طول خواهد کشید .
وگویا که ما هنوز زندگی کردن را آغاز نکرده ایم . بعد از دولت کریمه است که حجج الهی بر می گردند و آخرین حجت خدا که پایشان از زمین جدا می شود ، چهل روز بیشترزمین دوام نمی آورد و بعد از آن ، واقعه شگرف رخ می دهد و جهان برای قیامت مستعد می شود . در اینجا ما متفق هستیم که بعد از دولت کریمه خوشبختی ، قیامت اتفاق می افتد.
در این فلسفه تاریخی که در میان اصول گرایان مشهور است ، بشر هفت مرحله آفرینش را پشت سر گذاشته است ازمقطع اول که آفرینش تا هبوط آدم است ، همچنان می آیند تا در مقطع ششم ، دوره مملکت هزاره که بعد از ارماگدون ، اتفاق می افتد و بشر برای ورورد به مرحله ابدیت آماده می شود.برای حادث شدن واقعه آرماگدون مراحلی را ذکر کرده اند که به تشریح آن می پردازیم . برخی از منابع اصول گرایان 5 مرتبه یا مقطع را به عنوان پیش قراول و طلایه دار آرماگدون ذکر می کنند . برخی ها 7 دوره و برخی ها 12 دوره را قائل هستند.
ابتدا بازگشت یهود به سرزمین فلسطین که به عنوان شرط ضروری از آن یاد می کنند . بعد از بازگشت ، برپایی دولت یهودی در سرزمین مقدس، رکن دوم را تشکیل می دهد . شاید تلاش بسیار گسترده ای را که آنان در طی حداقل 35 تا 36 سال اخیر مصروف بازگرداندن بنی اسرائیل به سرزمین اشغالی داشتند ؛ به همین رکن بر می گردد.
سازمان های بسیار زیادی در ایالات متحده امریکا تنها وظیفه اشان جمع آوری کمک های بسیار گسترده برای بازگرداندن بنی اسرائیل به سرزمین اشغالی است . به امید آن که بعد از این بازگشت ، واقعه اتفاق افتد قبل از آن هم ما نشانه هایی از این فعالیت داشتیم. افرادی از بنیادگرایان معتقد بودند باید ناپلئون کمک کند تا زودتر جمعیت کثیری از یهودیان ، به سرزمین فلسطین برگردند و این عقیده را ازمقدمات ظهور می دانستند. همانطور که ذ کر شد ، برپایی دولت یهود را شرط اساسی و مهم می دانند چنانکه می گویند به موازات این واقعه یا بعد ازاین واقعه، لاهوت یا کلام الهی و مقدمات انجیلی برای عموم مردم جهان چه در داخل چه در بیرون فلسطین اشغالی باید خوانده شود .به همین خاطر است که در میان عموم کلیسا های مسیحی ، پروتستان ها بیشترین حوزه تبلیغاتی را دارند .
در میان یهودی ها ، مبلغ و حوزه تبلیغاتی را نمی بینیم به د لیل اینکه توجه خاص به برگزیدگی قوم بنی اسرائیل داشتند.لازم نمی دیدند که کسی به بنی اسرائیل ملحق بشود و این آیین را بپذیرد. آنها را جدا از این ماجرا فرض می کردند. اما مسیحیان تبلیغات گسترده و درغالب برنامه ها ی تبلیغی و تبشیری دارند . در میان ارتدکس و کاتولیک ها و پروتستان ها ، پروتستان ها چون ادبیات مذهبی اشان را با موضوع آخر الزمان گره زده اند و تبلیغ انجیل را پیش شرط ظهور می دانند ، تبلیغات درمیانشان گسترده است و برای تبلیغ سرمایه گذاری گسترده ای کرده اند . در کشورهای شرقی هم می بینیم که کلیسای پروتستانی بسیار فعال است. به طوری که یک جوان وقتی که وارد آمریکا می شود به سرعت مبلغین انجیلی سراغش می روند و با زبان خودش او را دعوت و تشویق می کنند و یا شغلی دهند و یا امکانات مالی در اختیارش قرار می دهند بیاید و به این جمع بپوینددبه همین دلیل است آثار تبلیغی انجیلی ها به عموم زبان دنیا منتشر می شود .آنها براین باورند که باید لاهوت انجیلی را به همه مردم جهان ، از جمله یهودیان مستقر در فلسطین اشغالی تبلیغ کنند.ساخت هیکل و مراسم قربانی را هم پیش از ظهور اعلام می کنند به این دلیل است که حضرت عیسی ( علیه السلام ) در اورشلیم، بیت المقدس ودر هیکل حضرت سلیمان ( علیه السلام )نزول اجلال می کنند. آنجا را تختگاه حضرت می شناسند و به این دلیل ساخت هیکل و مراسم قربانی را خیلی شدید وجدی دنبال می کنند.
مطلب پنجم عروج کلیسا و احیای مذهبی و نو تولدیافته هایی که به آسمان می روند ، ذکر می شود. هفت سال دوره سختی آرماگدون و بعد از آن، با ماجرای ظهور حضرت مسیح ( علیه السلام ) روبرو خواهد شد. مسیح پس از ظهور ، در معبد سلیمان نماز می گذارد. پس مسیحیان باید تا ظهور مسیح مراسم عبادی و قربانی را مطابق شریعت موسوی انجام بدهند و در معبد سلیمان تمرین کنند. ضرور ت دارد که این معبد به وجود بیاید اما سوال این است در کجا؟ براین فرض وادعا پا می فشارند که مسجد الاقصی در جای قدیمی معبد قرار گرفته است و در نتیجه باید از بین برود و تخریب شود و با تخریب این مسجد است که امکان ساخت معبد مهیا می شود..موسساتی هم که امروزه در باره تاسیس و برپایی معبد کار می کنند ، مخصوصا در امریکا ، بسیار زیادند که در همه زمینه ها فعالیت می کنند.
ادامه دارد...
_NOPAGEDEFINE
